浮梁县金奇木门网

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中国佛教石窟在自西向东沿丝绸之路推进的过程中，水青山中先是在古西域形成保留浓郁南亚风格的石窟建筑形式、水青山中空间结构布局、以塑画艺术为特征的龟兹模式，进入内地后又先后孕育出保留浓郁胡貌梵风、显著西域特征的凉州模式与平城模式。这些翔实描述佛教宗教题材的艺术作品，国网代表了中国石刻艺术的最高峰。

如龙门石窟宾阳中洞门券拱下雕刻的一对柱头，见绿就带有明显的希腊爱奥尼亚式柱头痕迹，见绿属于古希腊爱奥尼亚风格式石柱，是典型的希腊文化艺术元素。北魏孝文帝迁都洛阳，水青山中大力推动民族融合和制度创新，水青山中当时洛阳的佛教造像工程，在融汇中外文明基因、贯通南北文化元素的基础上，创新出契合华夏民族形貌特征和审美情趣的佛教造像，形成以秀骨清像褒衣博带为视觉特征的中原风格，标志着沿丝绸之路西来的佛教造像艺术中国化的阶段性完成，同时勾勒出佛教及其建筑空间艺术、人物造型艺术，在政治倾向、佛教信仰、审美情趣、礼仪习俗的影响下，不断中国化、世俗化的历史轨迹，见证了从印度、中亚地区传入的佛教文化，最终融入多元一体的中华文明，并形成特征鲜明、具中国特色佛教艺术体系的历史进程。从北魏时期以宾阳洞中佛像为代表的秀骨清像褒衣博带的中原风格，国网到唐代造像因受雍容华贵、国网富丽腴美时尚的影响，演变为面相圆润、体躯丰腴、典雅端丽，以丰腴为度的大唐风范，龙门石窟的佛教造像达到了形神兼备统一的完美艺术高峰，代表作就是奉先寺中的卢舍那大佛。

龙门石窟是具有高度国际化水平的石窟之一，见绿其佛教造像艺术除了体现中国化、见绿世俗化的特点外，现存还有北魏至唐朝时期的外国人、外族人所造佛像。1998年、水青山中2008年、2009年，三次荣获国家文物局田野考古奖。

三、国网前无古人，后无来者。

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